依多瑙河為界，左為佈達，右為佩斯特。這座城市非常大，加之据河一分爲二，很像武漢。布達佩斯沒有什麽架子，感覺很容易融入其中。

小型的迷宮。找找我在哪裏？

很多人說布達佩斯的大街上搖擺着很多富有風情的女子，此話確實。這種風情十分深入，如同語言、建築一樣，已經成爲布達佩斯的城市符號。在我和這兩個小姑娘同樣的年紀時，我還穿着碎花棉襖，衣服的前襟還向前噘噘着。

民間藝人。相距不遠，有兩個這樣的民間藝人，而他的生意明顯更好。

夜色下的漁人堡。据某中文資料介紹，80%以上布達佩斯青年男女的初吻發生在這裡，我想其中又以夜晚居多，但我們問了兩個布達佩斯特的朋友，資料的描述顯然言過其實了。這是一個相當精彩的空間，漁人堡本身，以及站在漁人堡向内或向外觀賞，都很精彩。

漁人堡上的小提琴演奏者。我們都不懂小提琴，也不懂它演奏出來的音樂，但是依然很享受我們所存在的時光。

漁人堡内安靜的石塼街道。這座城堡被保留的十分完整，甚至連城牆都是完整的，也許正是因爲如此，使得城堡内格外的安靜。低矮、溫馨的路燈讓氣氛更加從容、浪漫。

漁人堡外的布達佩斯。燈火斑斕。

我在夜晚的漁人堡上。老公非常喜歡我這張照片，他說因爲照片中只有兩個景物、兩种顔色，其一是我的臉，其二是我的衣服。

古老的市政厛長廊。

傳奇的希茜公主。想起李敖說，即聰明又美麗女子自古難得，一小部分很美麗但不聰明，一小部分很聰明但不美麗，前者想變聰明，後者想變美麗，都會失敗。希茜公主傳説很美麗，之所以能夠權傾一時，不知道是不是因爲也很聰明。

菩提本無樹，明鏡亦非台。不是菩提，並非僧衆，但照片中的我依然舒服到連舒服的感覺都感覺不到。

維也納的建築詞匯中最爲重要的就是“宏偉”，照相機很難將它們規矩成像，即使人眼也要遠距離方能觀其全貌。這種“宏偉”不是“群的宏偉”，而是許多“宏偉個體”組成的“宏偉的群”，更爲難得的是，這些個體來自于不同的久遠的年代。

在屬於維耶納的空間内，青銅的人物塑像隨處可見，其中多數是爲了紀念其在文藝領域的創造性工作。這座張揚着自我沉澱的城市，爲人們提供了許多閲讀、思考的場所。每一尊塑像所領轄的樹蔭、公園，都在引導這樣的行爲：沒有行走伴隨的閲讀，以及不需作爲表現的思考。

對於歐洲許多城市的老城區而言，光的明暗變化比波長變化，更加適合作爲記錄的工具。在黑白視覺的前提下，路標、電燈、汽車這些現代產品，都將成爲不具有任何客觀意義的畫面符號。到最後，照片的内容僅僅是：在家裏，或是在咖啡館，如果沒有，那就在去咖啡館的路上。

壯士。一些以久遠的故書為題材的塑像，讓人無法理解。即便是知道這個故事，也不知道立塑像者的用意僅僅在於描述故事，還是亦在詮釋從故事中領悟——對人類力量的讚美，以及人類對於自由和完美的追求。

莫扎特的塑像。縱然他的音樂思想多麽豐富，從這尊塑像中能夠閲讀到的文字也只有優雅與追求靈感。塑像底部有許多散落的樂器，不知道在表達什麽。我猜想是不是可以這樣解釋：音樂對於莫扎特不是演奏出來的音符，而是心中涓湧的旋律。一部音樂，靈感的迸發、整體構思的流淌，之後的工作也許就不再是他的事業了；細節部分的書寫、配樂的調整，僅僅是音樂生命体中負責表述的語言工具而已。

春暖花開，萬物衝動。這是一個戀愛的季節，孤獨的人是可恥的。